70-80(2/23)

洞，表示真空之理，意思是信徒要悟入空性。合掌如果紧闭掌心而不留空隙，表示沦为外道，来生将生于无佛之地，不闻三宝之名。合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。时间和空间共同表明，宇宙融为一体，万法归于一心。”

明心有些吃惊，他竟然知道这么多关于佛教的事情。

“发视频的人像是在给我们提示什么。”杜歌行紧皱眉头，“也不排除，他在通过这样的方法发泄他的仇恨。佛教劝人为善，在凶手眼里，这些受害者，一定做了什么让他觉得十恶不赦的坏事，他们需要赎罪。”

“或者，他想要把失踪案的嫌疑嫁祸给季老先生？”她自然已经知道，季见君是虔诚的佛教徒。

“我们先捋一下，季老先生断断续续给我讲的关于他和喜儿的故事。”

明心用她的语言，讲述了一个上百岁的老人万里寻爱的爱情故事。

1945年，抗日战争即将胜利，季见君追着一名日本逃兵，到了云胡镇。

当时的云胡镇很闭塞，没有人知道，抗日战争即将取得胜利。有村民看到日本兵出现，立刻就吓坏了，以为日本大部队要攻进来。他们想了个解决办法，把当时只有14岁的喜儿送给了日本兵，想要借此息事宁人。

日本兵想要强`奸喜儿，季见君杀了日本兵，救了她，两人生情，在云湖边度过四年幸福时光。

1949年内战结束以后，季见君去了海峡彼岸宝岛，两个人也就失散了。但是，他现在又找回来了。

“发视频的人似乎要告诉他人，季老先生与失踪案脱不了嫌疑。这么多年，为什么云胡镇的那么多人会离奇失踪？常人都会这么想，他这么爱一个女人，这个女人被云胡镇的人当成礼物送给了日本兵，他当然会恨他们，所以开始报复云胡镇的人。”

“还记不记庄周梦蝶，蝶梦庄周？”杜歌行结合古镇失踪案件，讲了他的理解，“佛教倡导的理念是慈悲，放下。一个真正虔诚的佛教徒，不会杀生。我倒认为，发视频的人借此在给父亲洗脱嫌疑。真正的凶手可能不是真正的佛教徒，只能说明他对佛教文化很了解。”

明心感觉这样理解也确实能逻辑自洽，她发现他这个人逻辑推理能力很强，经常能启发她的思路。

也许是因为在拍摄纪录片《云胡不喜》之前做过准备，他看过很多犯罪心理、刑侦、法医等方面的专业书籍。

“我总觉得，被绑架的这些人，很有可能还活着，会不会被凶手囚禁在什么地方？”明心看向杜歌行，他几乎同时也看向她。

杜歌行点点头，“我们离真相已经很近了，真正的喜儿应该就在我们附近。”

今晚的月色还不错，夜空中点缀着有些小碎钻一样的星星。

院子里的花花草草虽不像春天夏天那么繁茂青翠，但还是有不少绿植，点缀着常年盛开的三角梅和月季。

花香和月色都在撩拨着他们的感官，两人对视许久，难免又萌生起欲念。

明心看着他微不可察地靠近，感觉他要吻她，不敢再待下去，“太晚了，明天还要上班，我先去睡了，你也早点睡。”

她起身逃回了房间，关上门，才发现，身上还披着他的外套，闻着衣服上熟悉的气息，整个人像喝醉了酒一样，背靠着门，闭着眼睛。

好一会儿，明心才清醒过来，一步一步挪到床前，躺下去，关灯睡觉。

杜歌行并没有睡意，依然在院子里独坐，继续研究那几个视频。

无独有偶，市局会议室内，蔡骁平同样对着白板在研究案情。

刘小伟给他带来了夜宵，催促他先吃点东西。

蔡骁平在白板上画了个圈，圈住“袜子破洞的女人”这几个字，放下笔，坐到会议桌前。

“从明天开始，你带人去镇上地毯式搜索，找一个后脚跟袜子破洞的女性，年龄七十五六岁的样子。可以先从各个广场这种人多的公共场合开始。”

“好，”刘小伟递给他一双筷子，“文化馆那边已经松口了，承认光荣榜的名单拟定这件事，确实受到了人为干扰，他们收