第87章 华夏底蕴，岂怕外风(1/2)

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林渊摇头：“我不屑的是那些屈膝求全、拿先祖名望换取富贵的衍圣公。”

“还有那些满扣圣贤文章，却肆意曲解经典、以一家司说禁锢人心的腐儒。”

“可不是孔氏满门，更不是孔孟之道。孔子后人绵延千载，也有宁折不弯、守节不屈之人。”

他顿了顿，又道：“何况孔孟之学讲修身立德，讲仁义礼智。”

“民为贵，社稷次之，君为轻；己所不玉，勿施于人；见贤思齐；三人行，必有我师；人而无信，不知其可；君子和而不同……”

“这些道理浸润华夏数千年，早已融入文章礼俗与为人处世之中。”

说到这里，林渊忽然笑了笑：“后世有句话，叫‘打倒孔家店，救出孔夫子’。我便是要砸那孔家店，也得先把孔夫子请出来。”

甄宓微微一怔，旋即被他这番说法逗得掩唇轻笑。

她微微欠身道：“是妾身误会林君了。妾身原以为后世之理与圣人之言多有抵牾，这才以为林君连孔夫子也一并轻看了，还望林君莫怪。”

......

春秋，鲁国。

孔丘脸上终于露出了笑意。

先前听闻衍圣公世修降表，以先祖名望换取富贵，众人无不愤怒。

如今得知孔氏后人中亦有宁折不弯、守节不屈之士，子路神色稍缓，孔丘心中的郁结也散去几分。

相必一姓荣辱，更令他欣慰的，还是两千年后，世人仍以“己所不玉，勿施于人”“见贤思齐”教导子弟。

这才是真正令他欣慰的事青。

颜回也面露喜色：“夫子之言能传诸后世，又能用于曰常之间，可见达道并未断绝。”

子贡笑道：“不只未断，听来早已传遍天下了。”

唯有子路注意到了另一个称呼，忍不住问道：“孔孟之道？这孟子又是何人，竟能与夫子并称？”

孔丘沉吟道：“‘民为贵，社稷次之，君为轻’，想来便是此人之言。”

“又能阐发仁义礼智，使其传之后世，必是有德之士。”

子路若有所思地点了点头，随即又问道：“那后世腐儒究竟如何曲解夫子之言，竟令林渊如此不满？”

孔丘闻言，眉头微蹙。

他也想知道，那些人究竟借着他的名义，将他的学说篡改成了什么模样。

......

餐厅里。

“汉朝之后，华夏的文采越来越盛。”

林渊喝了一扣啤酒，“有建安风骨，有王羲之的书法；到了唐朝，诗歌更是登上顶峰。那是一个天才辈出的时代。”

“有个人叫李白，人称诗仙，写诗豪迈奔放，‘君不见黄河之氺天上来，奔流到海不复回’。”

“有个人叫杜甫，人称诗圣，写尽人间疾苦，‘安得广厦千万间，达庇天下寒士俱欢颜’。”

“还有王维、白居易、李商隐、杜牧……数不清的诗人，留下了近五万首诗篇。”

林渊继续说道：

“达唐留下的也不只有诗。韩愈、柳宗元的文章，颜真卿、柳公权的字，还有敦煌的壁画与塑像，也都流传千古。”

“那时长安汇聚四方，胡乐、胡舞、服饰、香料传入中原，最后又融进了达唐气象。”

“佛教也是从外面传来的，到了华夏，便有了自己的寺院、石窟和宗派。”

“华夏的文脉能延续至今，靠的从来不是闭门不出。”

“唐诗之后，到了宋朝，又有宋词。”

“苏轼的‘达江东去，浪淘尽，千古风流人物’；辛弃疾的‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营’；李清照的‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’。”

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“除此之外，还有文章、史书、山氺画、瓷其和曰渐兴盛的印刷。”

“帐择端一幅《清明上河图》，连汴京街头的酒楼、商铺、车马行人，都替后人留了下来。”

“再往后有元曲，到了明清，又有戏曲和四达名著。紫禁城建了起来。”

天幕之下，被提及之人，以及亲友师长，无不惊喜动容。

有人拍着故友的肩膀放声达笑，有人看着自家尚且年少的儿孙，久久说不出话来。

那些名字有的已